现在!

又有一个门徒对耶稣说:"主啊,荣我先回去埋葬我的父亲. 

基督徒最大的挣扎,通常不在于做出顺服基督的决定,而在于是否愿意马上顺服.我们可能会承认自己需要跟随耶稣,以及完全委身于神要我们去做的事.然而,当神向我们启示他的旨意时,就是我们顺服的时刻!神旨意的启示是他的邀请,需要你立即回应.

有些人自称是基督徒,信誓旦旦的要跟随耶稣,但他们却又说自己还没有准备好.在耶稣时代,犹太人有责任要奉养年老双亲到他们离世.有一个门徒表示,要等到为父母送终之后,才要跟随耶稣.这似是高尚的延迟,他得在人生重要责任和主的呼召之间选择.神认识这个人,也认识这人的父亲.这要这人跟随耶稣,神会看顾他的父亲.他本来有机会与神子同行,但他对生活的忧虑,超过了自己对神的顺服.

我们顺服的时候,是个重要的关键.由神来的邀请是有回应的限制.如果没有马上领受它,我们会失去一些服事神的机会.帮助其他信徒的时候稍纵即逝.当神邀请我们为某人代求,我们立即放下手中的工作,调整自己对准神的作为,这是十分重要的.失去事奉主的机会是个悲剧.当你收到深的邀请时,当立即回应.

没有一句话会落空

你们是一心一意地知道,耶和华-你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上. (约书亚记33:14下)

在约书亚走到生命的尽头时,他和以色列人重温自跟随神以后,神所有的作为.神给了他们一个不可能完成的使命,就是要他们征服自己强大的敌人,敌方拥有强大的军事力量以及坚固的防御工事城邑.以色列人除了神同在与神必看顾的应许之地,别无可靠.当约书亚回顾过去的经历,他提醒以色列人,神信守每个应许.

有时候,我们在事后对神的信实的作为恍然大悟.在危难中,我们会怀疑神是否信守诺言.当我们只专注自己的问题时,对神的信心就开始摇动.在神应许赐给亚伯拉罕与撒拉一个儿子之后,他们等了24年才等到神成就的应许.当大卫逃命时,他可能不确定神会信守诺言,让自己作王,一直到长期而成功的统治以色列百姓的尾声,他能够肯定神信守每个诺言.

你一样也能依靠神的信实.你是否正处于危难中?要牢牢抓住主给你的应许!他不会忘记自己对你的应许.回头检视你基督徒的生活,重新数算神如何信守他的话语.

求山地

求你将耶和华那日应许我的这山地给我;那里有亚纳族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了.或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去.(约书亚记14:12)

 迦勒对神的信心从不动摇,虽然他周遭每一个人都在怀疑.神使迦勒确信,除了那些害怕巨人及坚固城邑的人以外,所有以色列儿女都会进入应许之地(民数记13:28-33).其他人的不信迫使迦勒留在旷野,等了40年,才进入应许之地.即使在那么多年以后,迦勒仍然对神满怀信心.

当神分配赌徒给以色列百姓时,大家都要求分配青草茂盛的山谷和草原.迦勒却要求一块山地.以色列人要把敌人赶入山地,在那儿,他们的敌人建立许多要塞.然而,这些坚固的要塞并不能威胁迦勒!他所依靠的不是自己的力量,乃是神的同在.迦勒渴望看见神大能的作为,他清楚知道,如果住在安逸的环境里,自己可能不会依靠神.他选择一个非得信靠神的处境,拒绝让困境阻止自己享受神所赐的应许.

倘若你总是选择轻省之道,祈求平静的山谷. 你将永远没有机会看到神的大能,领你征服山地.找出山地,你将会亲眼看见神大能同在的奇妙作为,施展在你的生命中.

上帝与我们同行

只要有信心,盼望,就能克服环境的改变

人经常是受环境制约的,以为失去环境也失去了自我价值,所以遇到困难挫折时,就是去希望!事实上,在任何的情境中,我们若对神有信心,就有盼望.因为,情境虽变,你我不变,上帝不变,他仍是你我最忠实的盼望,他仍照顾我们,为我们创造信的机会.

在<栀子的命运>影片中,有一段海军医官与随军神父在钓鱼时的对话,很有意思.

当时医生因为家庭因素,正在为了是否要提前退伍而烦恼着.他认为,若不当医官,就什么都不是了,人生等于毫无意义.神父听出了医官的心事,就跟他说:"海军让我有机会到世界各地钓鱼,每个地方的鱼都不同,用的钓饵也不同.几乎什么都变,只有一项不变,就是每次钓鱼的都是我!"后来,医官明白了神父的话,就辞官退伍回家了,为自己开创了一番新的事业.

因为耶稣基督是从死里复活的主,死亡的权势不能胜过他,他所带给我们的就是'盼望';借着他从死里复活,我们也从绝望之地被释放出来,重新得着新的希望.

情景虽变,上帝不变,相信人只要有信心,盼望,就能克服环境的改变,任何的环境都不能辖制我们,因为上帝与我们同行.


心灵TOUCH:

• 你如何克服环境的改变,得着新希望呢?
• '凡是我都可行,但不都有益处.凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制.'(林前6:12)