让焦点不再模糊

纷杂的生活，接踵而来的问题，或许是我们焦头烂额。在心理咨询中，‘焦点解决’模式所强调的各种论点，有助于我们把‘失焦’的生活，重新定位清楚。

‘焦点解决’的基本精神重视正向思考及未来导向，重视的是解决问题而非问题的成因。其基本信念大致有几个：

1.以正向为焦点的思考：当一个人把思考焦点放在正向的，积极的，目标导向的方向时，就可以朝向她所期待的方向改变。

2.‘例外’带来解决之道：生活中总有‘问题不发生’的时候，就是‘例外’。我们往往只注意问题发生的当时，使自己陷于问题发生时的愤怒或无助之中，很少去思索问题何时不会发生，也常常忽略自己已经做到的，曾经做到的或开始在做的行动。

3.改变永远在发生:在这个世界上，任何一个时刻，改变都在发生。因此，当有新的刺激，思考，经验，知觉，行为产生时，人就已经改变了。

4.‘小改变’会带来‘滚雪球’效应：不要请看了小的改变，因为小改变会累计出大改变。从小的改变着手，事情比较容易成功，而成功的经验也会使我们更有信心和力量去处理更困难的问题。

5.自己是解决自己问题的专家:要相信有解决自己问题的能力，试着发掘过去的成功经验，发掘内，外在资源，发挥个人潜能，澄清自己所想要的目标，想要的改变方式，开始行动时，事情就会开始改变。

以赛亚曾宣告耶和华的话：“你们不要纪念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’(赛43：18-19）

当我们把失去焦点的生活重新对焦 ，把焦点放在正向积极的方向上，放在问题解决的远景上，相信我们的焦点将不再模糊，更相信神必以‘开道路，开江河’的大能，帮助我们重新活在亮丽的生命！

‘耶和华啊，我仍旧依靠你；我说：你是我的神。’ (诗31：14）

勇敢站起来

前不久在电视新闻里，报道了一位名叫玛莎的残障少女的事迹。她双腿残障，必须靠轮椅代步，但她仍希望在毕业典礼上能亲自上台领取自己的毕业证书，她一再向校方申请，但校方以安全顾虑为由，拒绝了她的申请，令玛莎相当失望。

后来，有位记者得知玛莎的情况，主动协助她，终于在毕业典礼当天，她在众人的欢呼声中，上台领取自己的毕业证书。在电视画面中，她说：“当别人说你不行时，你越要勇敢站出来。”镇段话让我很感动。

在生活中学习‘可能’的思维，以及从零开始的勇气，亦即为将来开启希望之门。也许，今天我们正好走到生命的瓶颈，但《圣经》中大卫的经验提醒我们，耶和华使他患难中的拯救，而耶和华也必拯救我们。大卫说：“他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来...但耶和华是我的依靠。”（撒下23：17-19）

当我们的生命遇到了阻碍，常会让我们想放弃希望，放弃梦想。然而，这位残障少女玛莎用她的生命像我们做见证：“当别人说你不行时，你越要勇敢站起来。”大卫也以他的生命经历作为诗篇，清楚地告诉我们 ：“耶和华是我的倚靠。”

古老的智慧

一个探险家，只身来到南美的森林中，为寻找古印加帝国文明的遗迹.他雇用了一批当地的原著民作为向导及挑夫，一行人浩浩荡荡的朝着森林的深处前去。这群原著民的脚力过人，尽管他们的身上背负笨重的器材及行李，但仍健步如飞的在森林中前进。但这个来自文明的探险家却没有这么好的礼物，在整个队伍的行进过程中，每次总是探险家先喊着要休息，让所有人停下来等候他．

日子一天天在赶路中度过，探险家虽然体力跟不上，但也希望能够早一点到达目的地，一偿平生的夙愿。到了第四天，探险家一早醒来，便立即催促那些土著打点行李，准备上路。不料领导土著的翻译人员却拒绝行动，令探险家恼怒不已。经过详细的讲通，探险家了解到，原来，这是当地自古以来流传的一项习俗。平日，在赶路时，他们皆会竭尽所能的拼命向前冲，但没走上三天，便需要休息一天。

探险家对这个习俗很好奇，询问翻译的向导，向导很庄重的回答：“那是为了让我们的灵魂，能够赶得上我们赶了三天的疲惫身体！” 探险家听了向导的解释，心里若有所悟，沉思了很久，终于展颜微笑，心中深深认为，这是他这一趟探险当中，最好的一项收获。

‘休息是为了走更长远的路。’懒惰的人常拿它作为不想工作的借口。过度兴奋的人，却从不曾意识到它的存在。

一盆花

有對夫婦開車經過一閒鄉下的餐廳,停下來用餐時,太太借用了一下化妝室.她一進化妝室便看見一盆盛開的鮮花,擺在一張舊式卻非常雅致的木桌上.洗手間裏收拾得很整齊,可説是一塵不染,這位太太使用過後,也主動的把洗手台擦拭得乾乾淨淨. 太太回到車上前,對餐廳老闆說,化妝室裏的鮮花真是漂亮.'這位太太,你知道嗎?我在那裏擺鮮花,已經十多年了,你絕對想象不到小小一盆花,替我省了多少清潔工作.'老闆得意地說到.畢竟乾淨的環境人人都不想破壞,如果是一個髒亂的地方,只會變得更加的繚亂. '一盆花'使一個沉悶的空間鮮活起來,充滿活力,芳香和氣質,它改造了人們對空間的感受.你的影響力正是如此,把你從基督耶穌,教會與靈修所領受地感動,去感動別人. 亦即'以生命影響生命,以生命感動生命,更以生命帶動生命'. 在舊約聖經裏,我們看到耶和華對亞伯蘭說:"你要離開本地,本族,父家,往我所要指示你的地去.我必叫你成爲大國.我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福.為你祝福的,我必賜福與他;那詛咒你的,我必詛咒他.地上的万族都要因你得福'(創12:1-3 ) 在你的生活中去發揮如同'一盆花'的影響力,正像耶和華曾對亞伯蘭的吩咐,讓'地上的万族都要因你得福'.

動靜分水嶺

生活中，我們有時只顧往前走，努力想創造自己事業的高峰，卻忘了停下腳步看看美麗世界與神所賜的美好生命。 有一位哲學家說：“單凴思想而不勞動，當然不能生活；但一生像機器一樣不停的轉，則更加沒有意義。” 我們不必把每天的時間安排得如此緊湊，縂要留下一點時間，來欣賞一下四周的好風景。如何做一做自己的主人，這才是重要的事。我們想走的時候就走，想停的時候就停，隨心所欲的去發現樂趣，和值得珍惜的東西。既然有機會來到這多姿多彩的世界裏，就應該像一個旅行家，不知要爬山涉水，走完我們的旅程，更要懂得欣賞，流連。走的時候，是爲了到達另一個世界；停的時候，是爲了欣賞人生。 一位退休多年的老人，當他回憶起當年叱吒商場的風光時，只是淡淡一笑說：“那時縂認爲事業是我的全部，家只不過是睡覺的地方；身體，根本就沒想過，熬夜，喝酒樣樣都來。但現在對事業是力不從心了，整天只能呆在家裏，唯一常去的地方是醫院..." '人生真美好',你可以說出這樣的話嗎?還是只能嘆息呢? 《聖經》出埃及記說 ：“你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。”（出34：21） 因此，懂得在‘何時走，何時停’之間的智慧，才能讓你學習創造人生雙贏的局面。 心靈TOUCH * 動與靜之間的奇妙律動，你經歷過嗎？ *‘你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。'( 詩46：10）

我找到了！

山裏住著一個以砍柴爲生的樵夫，在他不斷的辛苦建造下，終于完成了一閒可以遮風擋雨的房子。有一天，他挑了砍好的木柴到城裏交貨，正當黃昏回家時，卻發現他的房子着火了！左鄰右舍都前來幫忙撲火，但是因爲傍晚的風勢過於強大，沒有辦法將火撲滅，一群人只能靜待一旁，眼睜睜得看著熾烈的火焰吞噬了整座木屋。 當大火終于滅了的時候，只見這位樵夫手裏拿了一根棍子，跑進倒塌的屋裏不斷的翻找著。圍觀的鄰人以爲他正在翻找著藏在屋裏的金銀珠寶，所以也都好奇的在一旁看著他。 過了好一會兒，樵夫終于興奮得叫著：“我找到了！我找到了！”鄰人紛紛向前一探究竟，才發現樵夫手裏捧著的是一片斧刀，根本不是什麽值錢的寶物。只見樵夫興奮的將木棍嵌入斧刀裏，充滿自信的說：“只要有這柄斧頭，我就可以再建造一個更堅固的家。” 成功的人不是從未被擊倒過的，而是在被擊倒后，還能夠不斷積極地往成功之路邁進。因爲，在生命中，神未曾應許我們一帆風順。 保儸曾以禱告勉勵以弗所信徒：“我在父面前屈膝，求他按著他豐盛的榮耀，籍著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏．．．並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神照著運行在我們心裏的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。”（弗３：１４－２０） 在我們放棄希望與夢想前，只要你願意，讓神的話語助你一臂之力！　心靈TOUCH *夢想與空想的分野在哪裏？ *'我們得救是在乎盼望。'( 羅8：24

一杯鮮奶

在網絡上讀到一篇蠻感人的故事。某位窮苦學生爲了付學費，挨家挨戶的推銷貨品。到了晚上才感到飢餓難抑，但口袋裏只剩下一點點錢。到了下一家，他便想向對方要東西吃。當一位年輕女子打開門時，他卻失去了勇氣，只要了一杯水喝。 女孩看出他飢餓的樣子，於是端出一大杯鮮奶來。他不慌不忙的將它喝下，而且問道：“要付多少錢？”女孩回答：“你沒有欠我錢。母親告訴我們，不要為善事要求回報。”當這位年輕學生離開時，不但精神好起來，就連他的心靈上也得到滿足。 數年后，這個女子患了一種罕見的疾病，當地的醫生都束手無策，只好將她送到名醫郝武德那裏尋求診治。透過這位醫生的治療與照顧后，女子康復出院了。出院前，批价室將帳單送到醫師的手裏，請他簽字。醫生看了賬單一眼，然後在賬單邊緣上寫了幾個字，就將帳單轉送到女子的病房。 女子遲疑了一下，因她知道醫藥費一定很龐大。她慢慢地打開賬單，在還沒看到費用是多少前，就被賬單邊緣上得一行字吸引了目光。那句話是：一杯鮮奶已足以付清全部的醫藥費！原來，這位郝武德醫生就是當年的那個窮學生。 感恩的確是一件美好的事，不論對人或對神都是如此。聖經中，詩人以詩詞表達他們對上帝的崇敬與感激，並鼓勵人們應向上帝表達感激之意。 ‘你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。’（詩50：14）如今，我們會以什麽樣的方式，來表達我們對上帝的感恩？神的話語籍詩人勉勵我們：“凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。’（詩50：23）‘感恩’在此已經不只是一種美德，它是神所喜悅的德行，也是懞祝福的來源。

展現自信

自信與自傲，是不同的。就卡内基訓練的看法來説：“一個有自信的人，很開心，也會去欣賞別人。而自傲的人常常只注意自己，所以他會令別人不快樂。’ ‘自信’與‘自傲’，雖然是有一字之差，但是在態度上卻有天壤之別。 在摩西所差的12個探子裏，只有約書亞和迦勒能夠展現信心，他們鼓勵以色列的老百姓：“我們所窺探，經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民...。有耶和華與我們同在，不要怕他們。'(民14：7-9） 爲什麽‘自信’如此重要？現在心理學之父威廉說：“人一生的能力通常只用到１５％，其他的８５％都像冰山一樣，沉在水面以下沒有被用到。”所以，只有當人擁有自信，才能不但開發自己的潛力，並且勇敢面對挑戰。” 在一個動物實驗裏，科學家曾將一只大魚和一只小魚，一同放進水缸裏，然後以透明玻璃板把他們隔開。大魚一心想攻擊小魚，但由於玻璃板的阻礙，在連續的撞擊玻璃板后，發現根本無法踫到小魚。終于，就在大魚無數次挫敗經驗后，科學家抽掉玻璃板，發現大魚的攻擊行爲消失了。因爲它再也不相信自己能夠成功攻擊小魚！ 我們是否也常在‘挫折’中喪失自信？其實，大魚的能力依舊，只是經驗告訴他，‘撞再大力還是沒用，這只魚是吃不到的。"因此，建立自信很重要的一個原則是‘永遠不要否定自己的下一次；永遠要對自己報以希望！"

新新人

保儸曾經期勉信徒們，當我們受洗歸于基督，是把‘舊我'與他同釘十架，也一同埋葬，更讓‘新我'隨著耶穌的復活展現出來。所以，羅馬書指出，‘豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以，我們籍者洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督籍者父的榮耀，從死裏復活一樣。”（儸６：３－４） 在此之前，你的生命是什麽樣的光景呢？是富足？是貧乏？有些人，在生活上富足，心靈上亦富足；有些人在生活上富足，在心靈上卻貧乏；有些人在生活上貧乏，心靈上卻富足；有些人在生活上貧乏，在心靈上亦貧乏。我想你應當了解這樣的關係，那麽你是屬於那一重人呢？　 我們經常向神訴苦或抱怨，爲什麽讓我遇見試探？爲什麽使我遭遇挫折？我們的生活中充滿太多的‘爲什麽’！我們常用自己的角度去看神的座為，卻忽略了神有更美好的旨意。 當我們祈求，但神卻説不時，我們能否體會神的心意呢？我們常常與神討論我們所‘想要’的，然而，神卻更在意我們所‘需要’的。 在我們的信仰中，我們是否也有這樣的體會？保儸所說：“新生的樣式”是什麽呢？如果，我們仍活在自我中心的舊思維中，那麽我們仍是那個‘舊我’。保儸希望我們將‘舊我’與耶穌同釘十架，也一同埋葬，讓‘新我’隨著復活的主‘活出來’。請再次思想保儸所說的話吧！（儸6：3-4 ）

忙中有序

由商周文化出版的<僕人>一書,作者James C.Hunter以故事的方式來論及一種領導方式--‘僕人式領導’。故事描述一位自認為在家庭與事業都能掌控的John，在面臨與家人關係惡劣，以及部署醖釀罷工的挫敗后，便不情願的來到一家修道院展開爲期7天的領導課程。擔任導師的Simon修士曾是一位華爾街的大亨，他以《聖經》為例，帶領John逐步領略一種不一樣的領導模式。 許多時候，我們像《僕人》一書的主角一樣，不甘願的放下手邊的工作時，才發現生活中原來有更重要的事，是被我們所忽略的。聖經以賽亞描述了我們的光景。“你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎安靜平穩；你們竟自不肯。你們卻説：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必須奔走；又說：我們要起飛快的牲口，所以追趕你們的，也比飛快。”（賽３０：１５－１６） 有篇短文寫道－－每天早上‘時間銀行’總會為你在賬戶裏自動存下８６，４００秒；一到晚上，他也會自動全書註銷。不能回頭重來，也不能預提明天，你必須根據你所擁有的這些時間存款而活在現在。昨天已成爲歷史，明天則遙不可知，而今天是一個禮物，所以英文把‘現在’成爲Ｐｒｅｓｅｎｔ（禮物），請珍惜這份禮物。 我們每一天都在重新經歷一個‘今天’，也不覺得‘今天’有什麽特別，因爲工作都做不完了，那還有時間想起他的呢？除了‘忙’，還是‘忙’！我們到底忙些什麽？我們忙得疲于奔命的事情，是生命中最重要的嗎？時間一分一秒的過去，我們是否作了最重要的事？所以耶穌說：“你們要警醒；因爲那日子，那時辰，你們不知道。”（太２５：１３）

為神擺上的生命

臺灣教會有今日的成就，使許多人有機會享受福音的果實，讓我們不得不感念早期的宣教士的努力與奉獻，許多臺灣人的靈魂是他們‘捨命’換來的。Rev. Hugh Ritchie, 1840-1879,是其中的一位。 1867年12月13日,Rev.Hugh 和懷孕的師母，在經過142天的海上航程后，終于踏上臺灣的土地，抵達高雄之後，以阿裏港為據點，開始臺灣的宣教工作。 他是個充滿熱誠和毅力的宣教士，爲了宣教，他學習講臺語，客語。在1869-1874年間，他共開設了13閒教會。爲了宣教工作的拓展，1870年更在高雄開辦‘傳導師養成班‘，培育本土宣教人才。 1871年馬歇牧師（1844-1901）抵臺，Rev.Hugh 鼓勵馬歇牧師前往北臺灣宣教，於是在1872年3月9日陪馬歇到淡水，跟馬歇說：“這是你的牧區”。從此，臺灣一大甲為界，北為加拿大長老教會，南為英國長老教會教區。 1875年，臺灣東部的宣教工作也是由他開始。值得一提的事，當時女性不受重視，Rev.Hugh夫婦已經看見女性受教育的必須性，因此便在1879年開始籌設‘女學’，可説是關心‘婦女受教權’的第一人。 在1879年9月20日，Rev.Hugh因瘧疾而逝世在台南新樓宿舍，享年39嵗。師母伊萊沙（1828-1902）在1880年受派成爲臺灣第一位女宣教士。1887年成立南臺灣第一所‘女學’，是她奉獻自己的儲蓄，以及向英國募集的一筆款項所建造的，籍目前長榮女中的前身。 Rev.Hugh一生，如同保儸在使徒行傳裏提到的'现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁或或患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的执事，证明神恩惠的福音。'（徒20：22-24） 虽然，Rev. Hugh年仅39岁即过世，但Rev.Hugh以及他的家人，却为台湾基督长老会的宣教工作打下不可动摇的基础。我们不知道上帝给我们预备了多少的岁月，因此，当趁着可以做工的时候，努力多做主工，用我们的生命来荣耀上帝之名。

17只骆驼

有一則很有趣的故事，也算是一個數學題目。但其中要緊的卻是一種解決問題的智慧。 在古老的阿拉伯，有位老人死後留下了17只駱駝以及一張遺囑給他的3個兒子。依照遺囑的吩咐，老大可以得到一半數量的駱駝，老二則是1/3，老三則是1/9。 這下子問題來了，17只駱駝是不能整除于2，3或者9，勢必要將2只駱駝宰了分尸才可以。但是死駱駝有不值錢，三兄弟爲了這個問題大傷腦筋，甚至閙得兄弟彼此很不開心，最後沒辦法，只好請族長裁示。 族長了解情況后，笑眯眯的表示，爲了讓兄弟們和睦相處，決定在送他們一只駱駝，以湊成18只。這樣子，老大就得了9只駱駝，老二，老三則分別拿到六只和兩只。有趣的是，三兄弟的駱駝加起來還是17只，多的那一只，仍舊完璧歸趙德回到族長手裏。 這是個很有意思的故事，若每個人都想得自己應有的一份，沒有人肯讓步，只會讓事情更加惡化，關係也會變得更加惡劣。但若有人願意犧牲一點，最後的結果大家都贏，原本的犧牲付出並不見得是損失，但他的價值卻遠超過一切。許多時候，我們只顧著自己OK,只顧自己要的什麽，結果大家都這麽想，大家都得不到。《聖經》腓立比書說：“各人不要單顧著自己的事，也要顧別人的事。”（腓2：4）如果我們能想到別人和我們有一樣需求時，試著想想雙贏的方法，不僅保障自己，也幫助他人，何樂而不爲！”

蘋果剩一半

大部分人都知道‘悲觀’和‘樂觀’，也知道‘樂觀’是比較健康的態度。然而，只有少部分人懂得學習‘樂觀’，更少人真正‘樂觀’。 戰國時代，有2個戰敗的士兵被敵人給追得落荒而逃，其中一個比較悲觀，一個比較樂觀。好不容易，他們擺脫了敵人的搜捕，躲到了一座深山。忽然，飢腸轆轆的他們在地上看到了一棵蘋果，兩人好興奮！趕忙沖上去，卻發現那顆蘋果 早已被山猴給咬去了一半！ 那個比較悲觀的士兵說：“唉！真是的，好端端的一顆蘋果，怎麽就這樣被猴子給咬去了一半呢？禍不單行啊！” 聼完同伴的抱怨，那個比較樂觀的士兵則說：“啊！太好了！這蘋果至少還有一半，可以讓我們兩個暫時充飢，不至餓死啊！” 幾天后，兩人終于回到了自己的軍營裏，分別被派到不同的隊伍裏。過了幾年，樂觀的士兵升上了參謀，而悲觀的士兵則仍只是個愛抱怨的小兵。 我想，樂觀的人比較容易在困境中看到希望；但悲觀的人卻可能在順境中看到煩惱！ 真正的快樂，不是擁有得多，而是計較地少。就像一個‘甜甜圈’，‘快樂的人看到的是一個中間有洞的餅。不快樂的人卻看到的餅的中間不見了。’影響一個人快不快樂的原因，並不在於事件本身，而在於人對事件的看法。‘半個蘋果’沒有好壞的問題，是人的看法去定義它的好壞；‘半個蘋果’也無關乎心情，問題是在於人對它的看法，影響了人的心情。選擇好心情就是選擇有力量的生活態度。

忠實呈現

動畫電影‘落跑雞’，其中有一段對白令我覺得很有意思。片中那只平常就喜歡誇口的落跑雞，有一天當起飛行教練，對學員訓話説：“第一點要勤奮，第二點要耐心，第三點....嗯。。。要勤奮。"　有只雞想要抓它的語病：“勤奮講兩遍了。”只見，落跑雞氣定神閑得說：“那是因爲‘勤奮’比‘耐心’重要兩倍。” 古語：“一份耕耘，一份收穫。”這是我們都知道的。雖然這不是一個定律，因爲有時候一份耕耘，二分收穫；有時三分耕耘，連一分收穫都沒有。雖然如此，‘一份耕耘，一份收穫’的價值仍是值得肯定的。 有一個故事說到，有一個小男孩跟他的父親走在山中，小男孩不小心跌倒了，忍不住痛得一個聲音從山中的某処傳出來，重復他的聲音‘喔~！’ 他很好奇的大聲問道“你是誰？”結果他得到的答案也是‘你是誰？’小男孩生氣了，大聲的吼著‘膽小鬼’，這一次得到的答案也是‘膽小鬼’。他很好奇的問父親‘到底怎麽囘事啊？’ 父親笑笑的跟兒子說“兒子阿，注意聼哦！”父親大吼了一聲‘我欽佩你’，結果另一個聲音傳過來的也是‘欽佩你’同樣的，父親再一次大聲地說‘你是冠軍！’小男孩感到非常的驚訝，但又不解。此時父親向小男孩解釋說，一般人都稱這是‘回音’，但實際這就是‘生命’。因爲，你所說，所作的每一件事，最後都會回應到你的身上。　

人際的藝術

之前，曾與教會松年大學的學員分享過‘老年人際關係’的課題，透過一些活動，希望可以讓他們看見自己生命的光景，特別是在人際關係上的情形。我看見有些人可以很快的列出一長串親人朋友，有些人則思索半天，很難下筆。 課程的最後，我鼓勵他們擴展他們的人際關係。因爲，人到了老年，有幾件事情是顯得比較重要的。姑且稱之爲‘年老四好’：‘老伴’好好照顧，‘老骨’好好保養，‘老本’好好運用，‘老友’好好珍惜。可見，人際關係是一生的課題，從小到大，我們無時無刻都在學習建立這樣的關係。 好的人際關係會為我們帶來許多的益處，李順長博士在《創造美妙人際關係的藝術》中提出一些數據，可以讓我們作爲認知人際關係重要性的參考--1.根據Stanford研究中心指出，你賺的錢12。5%來自知識，87。5%來自關係。 2.有關員工離職，34%因爲成績未被認同或者讚揚，29%因低薪水，13%職權混淆，8%人事衝突。 3.行爲研究的看法認爲，一個人的成功20%來自智商（IQ),80%主要來自情感智商（EQ) 4.至於被解雇的員工95%是因人際關係差勁，5%因技術能力低落。 羅斯福說：“成功公式中，最重要的一項因素是與人相處。”洛克菲勒說：“我付高薪給處理人際關係的能，遠超日光之下任何其他能力。”顯見人際關係在日常生活的重要性。 在《聖經》中，耶穌曾教導學生：“無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因爲這就是律法和先知的道理 。”（太７：１２）這是一個人與人相處的基本原則，因爲，我們無權要求別人如何對待我們，我們卻可以自己先善待對方。

何麥的天空

朋友介紹我看一部名為《十月的天空》的電影，看過之後，讓我十分感動。這部影片是真實故事所改編的，改寫自劇中男主角Homer Hickam的自傳《Rocket Boys》一書。 片中描述一個平凡的小鎮，這鎮上的人只有兩种出路，不是當礦工，就是努力當足球選手，領獎學金進大學。Homer在這個產煤礦的小鎮長大，他沒有魁梧的身材可以成爲足球選手，因此他父親希望他能成爲一個出色的礦工。但這卻不是他所要的人生。 當時，一枚蘇聯的人造衛星升空，這點燃了Homer心中的夢想。從小鎮的高中生，到NASA的太空工程師，只有百萬分之一的機會，他還是全力以赴。雖曾因家中變故，當了短暫的礦工。不過，幸好他的老師鼓勵他，只有自己才知道自己要的是什麽，希望他能傾聽内心的聲音。這番話深深的感動HOMER。當然，他的父親仍十分反對他的理想。他鼓起勇氣對嚴厲的父親說：“我不要再進入地下，我要飛上太空。”最後，他真的如願地稱爲美國太空縂署的工程師。 在卡内基訓練中有段話，我覺得頗能幫助我們突破自己的框框，展現不一樣的生命－－‘當你用現在既有的能力努力時，你未來所擁有的將是現在所能擁有的；但當你用現在所沒有的能力在努力時，你未來所擁有的將是你現在所沒辦法擁有的。” 同樣的，我們若一直活在別人給與我們的人生概念，或活在別人的陰影下，那麽，我們這一生的意義是為別人而活的。除非這是你想要的人生，否則何不把那個屬於我們自己的人生找出來，因爲那是神賜給你的，是獨一無二的；先學者去愛自己，以及愛自己的人生，誠實面對，我們才有能力愛人，愛上帝。

欲望沈澱

1814年，法國大將軍陶梅尼在前綫打仗時，被敵軍的砲彈轟斷一條腿。他出院返回部隊后，每天幫她擦皮鞋的勤務兵，看到將軍斷了一條腿，嚇得哭了起來！‘你哭什麽？’陶梅尼將軍笑著說：“以後你只要擦一只皮鞋就可以了！這不是很好嗎？” 經常的，我們的憂慮不是來自缺乏，而是希望得著更多。當我們什麽都沒有時，一點小小的東西都能讓我們感動，滿心感謝。當我們擁有許多時，，卻不能忍受一點點的損失。只會爲了小小的損失百般焦慮，卻忘了為自己仍擁有的而感謝上帝！ 有篇文章提出幾個幫助我們思考的態度--- 當你覺得難以入睡，請你想起那些無床可睡，無家可歸的人；當你躋身車龍心急如焚時，不要絕望，這世界有些人連架車的機會都沒有；當你今天的工作不如意，想想一個已經三個月沒有工作的人；當你對逝去的感情絕望時，想想一個從來都不知道愛人和被愛的感覺得人；當你的汽車在荒郊野外熄火，要走到老遠才有人幫助，想想一個下肢癱瘓的人，多渴望可以走這段路；當你照鏡子時發現一絲新的白髮，想想一個正經歷化療的癌症病人，多想有頭髮可以細看；當你覺得自己被騙，生命沒有意義，請你懷著感恩的心，因爲有些人根本沒有這麽長的生命去經歷這些。 這些話就像我們常聽到的一個説法，我們只會抱怨自己‘沒有鞋子穿’，卻沒有想過有些人‘連腳都沒有！’ 換個想法，讓自己的欲望沈澱，讓心靈可以展望寬廣的未來。如同彼得層教導當時的信徒說：“你們要將一切的憂慮卸給神，因爲他顧念你們。”

和睦之美

美國911事發當時，一座臨近世貿雙子大樓的天主堂，希奇的毫髮無損，‘我們很驚訝，竟然任何一扇窗戶都沒破，非常戲劇性。’聖保羅教堂的神父表示。也因此，聖保羅教堂立刻變成罹難者得安慰的地方，更是救難人員身體和心靈的休息殿堂，24個小時供應熱騰騰的食物和乾淨的衣服，就連200年前的美國國父華盛頓祈禱的位置，也變成處理腳底水泡的急救站，或者短暫補眠的睡鋪。自從教堂成爲救難隊和重建人員的休息佔之後，許多人雙腳頂著牆壁睡覺，一年下來，甚至磨出了幾個腳印，成爲這座教堂對911的永遠紀念。 神父說：“我想那８個月我們看到的人，可能比未來２５年看到的還多。”人潮進進出出，為教堂留下了不少紀念，‘磨損的印記每一個都代表一名消防員，一名警察，一名重建人員，他們睡在這裡，腳頂著牆壁留下來。’ 這些重建人員所留下來的腳印，見證著重建是指日可待之事。但是，‘樓倒了，可以再蓋起來；破裂的關係，何時才能重建？國與國的仇恨，何時才能抹平？” 保儸曾殷切的吩咐信徒，“不要以惡報惡；衆人以爲美的事要留心去做。若是能行，縂要盡力與衆人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因爲經上記著‘主啊：伸冤在我；我必報應。’所以，‘你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因爲你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。”（儸１２：１７－２０）

手中的機會

有個人踫到一位天使，天使告訴他說，有大事要發生在他身上，他有機會得到財富，地位，以及漂亮的妻子。這個人終其一生都在等待這個承諾，可是什麽事也沒發生。 當他上了天堂，他又看到那位天使，他問：“你說要給我的財富，地位和妻子，怎麽都沒有給我？”天使回答他：“我沒說過那種話，我只承認給你‘機會’，使你得到一切。可是你卻讓這些‘機會’從你身邊溜走了！”　這人很迷惑。天使說：“你還記得曾想到一個點子，可是你沒有行動，因爲你怕失敗？”這人點點頭。天使說：“因爲你沒有行動，這點子後來給了另一個人，就是現在全國最有錢的那個人。” 天使又接著說：“還有一次成立發生了地震，大半的房子都毀了，許多人都捆在倒塌的房子裏，你有機會去幫助救那些人，可是你卻怕小偷會到你家偷東西，故意漠視那些人的需要。”天使說：“那是你的好機會！若那次你去做了，將可以使你在城裏得到很大的尊榮和榮耀！ “ 天使繼續說：“你還記得那個頭髮烏黑的漂亮女子嗎？你喜歡她，卻認爲它不可能會喜歡你，就讓她從你身旁溜走了。”這個人又點點頭，還流下了眼淚。天使說：“她本來應該是你的妻子，但．．．．＂ 上帝在我們的一生當中給我們有許多成功的機會，他要我們自己選擇與掌握。他也把跟從他的機會擺在生活中，他要我們自己選擇委身的生活。他也把得救的機會顯示給我們，他要我們自己為自己的選擇負起責任！我們可曾聽見先知大聲疾呼：“當趁耶和華可尋找他，相近的時候求告他。”（賽55：6）機會是掌握在自己手裏的！